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溫泉是一種地?zé)豳Y源。由于它蘊(yùn)含有多種對(duì)人體有益的微量元素和化合物,其醫(yī)用保健價(jià)值很早就為人們認(rèn)識(shí)。早在東漢時(shí),張衡在5溫泉賦6中說:/有疾癘兮,溫泉泊焉,這一價(jià)值依然是現(xiàn)代人開發(fā)利用溫泉資源的直接動(dòng)因所在。但是,面對(duì)旅游者在選擇目的地方面呈現(xiàn)出的多樣化發(fā)展趨勢(shì),依托溫泉地的自然、人文資源,利用溫泉地悠久而*的地域文化積淀,賦予溫泉旅游產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵,成為值得研究的重要問題。溫泉旅游產(chǎn)品如果缺少特定的文化內(nèi)涵,就只能是一些雷同的產(chǎn)品,不僅毫無個(gè)性特色,而且難以吸引客人。實(shí)際上,在不同的溫泉度假地,不同洗浴形式、不同的洗浴內(nèi)容本身,反映了不同的洗浴文化。開發(fā)者溫泉文化與四川省溫泉旅游特色產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)根據(jù)不同溫泉地所負(fù)載的地域文化,著力營造出各具特色的洗浴文化氛圍。如廣東省的御溫泉了一種溫泉沐浴的藝術(shù)及文化/御泉道,即是將傳統(tǒng)的溫泉沐浴程序加以科學(xué)化、豐富化、完善化,融合御溫泉特點(diǎn)的御文化而形成的尊貴溫泉沐浴儀式,賦予了溫泉沐浴文化新的內(nèi)涵。再說,溫泉對(duì)慢性病的理療效果是逐漸產(chǎn)生的,療養(yǎng)者必須在一定的時(shí)間內(nèi)連續(xù)、重復(fù)進(jìn)行。因此不妨設(shè)計(jì)出一些具有文化意蘊(yùn)的洗浴程式,即是說洗浴也有一定的程序和講究。按照人類活動(dòng)對(duì)景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人文景觀兩大類。溫泉作為一種地?zé)豳Y源,由于不同的地理環(huán)境和所處的位置不同,往往呈現(xiàn)出各具特色的溫泉景觀。一些溫泉/四時(shí)常溫,或/冬溫夏涼,或/半冷半溫,共同一壑,謂之半湯泉,或/寒溫二泉并發(fā),或/一熱、一冷、一溫,各有眼,也有/溫泉恒,25沸。一些溫泉從平地涌出,或出高崖深谷中,或出石隙中,其池天成,不加修砌。如滇南溫泉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白氣浩然。有的溫泉,/人靜則泉清,人鬧則泉沸。有的溫泉可浴可飲,/熱泉可煮雞豚。溫泉的顏色也各不相同,或/溫暖清滑、/清澈如鑒,或池面泛綠,色如碧玉,呈現(xiàn)出不同的溫泉景觀。被明代四川人楊慎譽(yù)稱/海內(nèi)第一湯的安寧州碧玉溫泉(在今云南省昆明市西),/四山壁立,中為石凹,飛泉注焉,清可鑒發(fā),香可瀹氵名。有坐石正方,碧色如玉。/池旁有無名樹,僅四五尺,蟠根石岸,四時(shí)不凋。池上建有曹溪寺,寺內(nèi)所植曇花樹,傳自西域來者,扶疏百余尺,綠葉百花,賞心悅目。寺院倚山飛閣,雄偉壯觀,登之可望百里。明代張佳印寫有5游安寧溫泉記6。在這里,溫泉的自然景觀與人文景觀渾然一體,達(dá)到了的統(tǒng)一。

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溫泉，就是從地底涌出的天然熱水。但是，溫泉到底是怎么形成的呢？簡單的說，大部分溫泉者是“處女水"，是因?yàn)閹r將在地殼內(nèi)部冷卻，形成水蒸氣、氣體加上溫度的變化扣產(chǎn)生溫?zé)崴Ｉ俨糠值臏厝獙儆凇盎?，也就是幾億萬年前深埋入地底深處的動(dòng)植物，經(jīng)過了長時(shí)間的分解后便形成了石油和水，具體說，溫泉的形成原因如下地?zé)豳Y源是一種有條件的可再生資源，地下熱量是恒定的，但地下水的運(yùn)行和補(bǔ)充有自然規(guī)律支配，因此，在鉆井時(shí)，要保證對(duì)地下水熱資源的采償平衡，如果開采量過大，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕毓唷４送?，地?zé)豳Y源本身具有礦性，物理上是具有高溫的性質(zhì)，化學(xué)上是有一些礦物雜志，同時(shí)也是液態(tài)礦，這三者結(jié)合起來，在地?zé)峋?，結(jié)垢及腐蝕金屬管道是不可避免的。因此，在地?zé)徙@井時(shí)和鉆井后，也要有計(jì)劃地做好地?zé)峋姆栏P除垢工作，保持地?zé)豳Y源輸入渠道的暢通，確保水熱利用的效率。

從振興地域經(jīng)濟(jì)角度,一些溫泉故鄉(xiāng)的當(dāng)?shù)貁hengfu對(duì)于本地溫泉開發(fā)給予了研究上的支持,代表性的可以說是1994年廣東省從化市人民zhengfu與華南師范大學(xué)區(qū)域城鎮(zhèn)規(guī)劃研究中心合作研究的/廣東省從化市旅游發(fā)展總體規(guī)劃。在沸泉水旁邊,大小不一的溫泉池依地勢(shì)高低建成。這些各具特色的具有觀賞性的熱、沸泉也為海螺溝增添了無窮的魅力。當(dāng)然,低層次的景觀模仿是徒勞無益的,因?yàn)?景觀文化的魅力在于它的性和感染力,在于能喚起人們內(nèi)心深處的共鳴。

溫泉文化在很大程度上決定了溫泉旅游開發(fā)的差異程度。文化好說難做，溫泉資源的核心吸引力大致相同，如何在文化的表現(xiàn)力及表現(xiàn)形式上進(jìn)行突破，值得我們深思。溫泉在文化細(xì)節(jié)的粗糙主要表現(xiàn)在：一是溫泉旅游將服務(wù)對(duì)象鎖定為高消費(fèi)者，旅游活動(dòng)限制在新近建設(shè)的建筑物內(nèi)，或者伴有“耗物性"的所謂“生態(tài)旅游"，而沒有將深含文化內(nèi)容的大眾旅游作為重要的發(fā)展方向;二是缺少文化的“物化"建設(shè)，如溫泉地很少建設(shè)鄉(xiāng)土資料館等具有很強(qiáng)文化色彩的設(shè)施，給游客留下的不是西方文化的印象，就是古典園林的意境，文化細(xì)節(jié)缺乏精雕細(xì)鑿。溫泉旅游規(guī)劃一部分從旅游規(guī)劃專業(yè)群體中演化出來，著重對(duì)市場(chǎng)和旅游形態(tài)的研究，一部分由建筑和景觀規(guī)劃專業(yè)群體中轉(zhuǎn)變而來，主要針對(duì)建筑和景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，另外還有一部分是文化研究和酒店運(yùn)營等方面規(guī)劃專家?？偟膩碚f，溫泉旅游規(guī)劃還是這些專業(yè)規(guī)劃群體順帶參與的項(xiàng)目，大部分沒有進(jìn)行過系統(tǒng)地專業(yè)地研究。溫泉旅游規(guī)劃還大部分處在一線開發(fā)經(jīng)營者的邊開發(fā)邊摸索階段，而這些專業(yè)規(guī)劃群體有時(shí)候還要從這些已經(jīng)開發(fā)成功的溫泉旅游地汲取經(jīng)驗(yàn)。溫泉旅游規(guī)劃的創(chuàng)新研究大大落后于實(shí)踐發(fā)展的需求。熱儲(chǔ)必須有一個(gè)能夠阻止廢水向上流動(dòng)并污染地下水含水層的不透水的蓋巖層.如果存在破碎帶或者斷裂,廢水就會(huì)向上流動(dòng)并產(chǎn)生污染. 由于廢水和地層、廢水和熱儲(chǔ)流體之間存在相互作用,回灌井周圍的孔隙空間就有可能出現(xiàn)各種類型的堵塞.引起結(jié)垢和堵塞的原因有:二氧化硅和硅酸鹽類的沉淀和聚合;堿土類發(fā)生不溶性碳酸鹽、鹽和氫氧化物形式的沉淀;重金屬發(fā)生硫化物形式的沉淀;氧化還原反應(yīng)沉淀,如鐵的化合物等.所以,在建立回灌井之前都會(huì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性生產(chǎn),需要進(jìn)行示蹤劑試驗(yàn),并對(duì)地?zé)崽镞M(jìn)行全面的監(jiān)測(cè).